風水池功能

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【風水 水池】一篇看懂

風水妙法-前院水池(一) 2、如此設計風水學角度講,能夠藏風聚氣,增加居住空間感和感。 風水意義上説庭院花園池塘設計形狀半圓形,形如明月半,取其"月盈虧"意,宅主以此處勉,期待着進取,正如古人聯雲:"大海有能容之度,明月滿為心。

15個全新臥室床位、家具擺設風水禁忌與破解,附科學解釋與圖文詳解

夫妻應睡雙人床,分床而睡或一張床上擺兩個床墊都會造成夫妻失和,沒有床架的床由於直接吸收地氣,以物理角度來看代表容易潮濕造成身體筋骨上的毛病。 以下列出 15 點床位的擺設注意要點! 這些與 安床 也息息相關。 臥室床位風水禁忌1:樑壓床 相對於客廳的破腦煞,臥房中最容易出現的,便是床的上方有樑切過,無論是床頭、床中、床尾,都會造成煞氣,因為床與人體相應,凡是有樑對到的人體器官部位,都較脆弱,也要防範意外。 樑壓到哪傷到哪,所以樑壓床頭,會有頭痛偏頭痛或是腦疾之疾病發生 ,切記樑不是只有壓床頭才有煞氣,只要有壓到床就會有煞氣產生。 樑壓床頭 將天花板打平只能降低其效應無法完全化解 ,因為現今建物的大樑除須承受整個房子之重量所以會有下壓氣場。 另外一種類似的情形,但比較少見的是 樓梯壓床 。

靠橄欖油敷出蛋殼肌?拿牙膏塗臉上除斑?當心更易長痘痘、脫皮|整形美容|醫療|元氣

俗話說「一白遮三醜」,坊間各種美白偏方,令國人趨之若鶩,其中,網路盛傳「牙膏可以拿來用在臉上美白除斑」,食藥署闢謠專區中特別撰文提醒國人,如果將一般牙膏當作臉部美白商品,恐會造成臉部泛紅、脫皮,甚至會有變黑等情況發生。

【新居入伙儀式】簡易拜四角程序、用品、通勝擇吉日吉時、禁忌

拜四角是傳統文化中重要的新居入伙儀式,目的是祈求神靈保佑。 現今,準備拜四角用品不如以往複雜,只需前往香燭店購買即可。 即讀本文了解拜四角程序、拜四角用品、通勝吉日及禁忌等。

周易基础知识(天干地支)

[1] 天干地支中"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为 十天干 , "子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。 远古时代古人以天干地支来作为载体。 天干承载的是天之道,地支承载的是地之道。 在天成象,在地成形,在人成运;天道与地道决定着人道,故设天干地支以契天地人事之运。 天地定位,干支以定时空,时空以定世界。 干象天而支象地,万物虽长于地上,但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 所以 十天干 与十二地支的组合,形成的六十甲子,用以阐述 天地人 之学。 十天干: 甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。

浴室長條蟲!清除蛾蚋漂白水功效差,3招有效清除蛾蚋幼蟲

清除蛾蚋方法1:檢查排水孔與積水處 除了家中浴室之外,住家周圍的盆栽植物、屋內外水溝、廁所管線,甚至是屋頂排水管道等,最好都檢查一遍,在此提供一個簡單方法,可測試該處有無蛾蚋或其他病媒蚊孳生,將大膠帶或具黏性的膠模穿一些孔洞,貼在蓄水環境的通風口,幾天後再檢查該膠帶,若上面有些蛾蚋沾黏,則此處極可能是繁殖地。 清除蛾蚋方法2:封住排水孔、減少積水處 有些人可能會想在排水管倒入漂白水消滅幼蟲,但這種效果其實並不長久,因為只要積水和潮濕問題沒有解決,未來仍會繼續繁殖。 所以若發現住家環境有積水處,請立刻清掉,並用蓋子或塞子蓋住,杜絕蛾蚋進出。 清除蛾蚋方法3:維持環境乾爽整潔 平常用完洗臉台或洗澡後,養成好習慣,將水槽排水孔拉起堵住,或拖乾浴室地板,若有漏水的設備,最好盡快修理防滴水。 免責聲明

顏色列表

顏色列表. 此列表僅列出常見的色彩,色彩的多樣性使得在實際上難以全部列舉或命名。 另外由於各種顯示器在未經校正前有色差存在,因此以下的色彩呈現僅供參考。

夏蟬入屋|闖民居每隔1小時鳴叫嘈到拆天!專家:趕不走1招防入

17 蟬喘雷幹,天文台表示香港今年夏天會較往年更熱。 溫度高自然吸引更多昆蟲,不只樹叢徘徊甚至入屋,由露台到天花,由飯廳到廚房。 早前,有網民在Facebook專頁《香港滅蟲討論區》帖文表示,有蟬飛入家中,不單止樣子恐怖,而且不時發出蟬鳴,令人煩不勝煩。 有滅蟲專家指,夏蟬的壽命不長,市民只需做一件事就可避免它們飛入屋。 蟬闖入屋 每隔1小時響亮鳴叫? 蟬在香港夏天十分常見,特別是在樹木較多的地區或公園,都容易看到它們的蹤影。 就算見不到它們的真身,也不會對蟬鳴感到陌生,特別是高頻而嘈吵的叫聲,令人「難忘」。 樓主表示,蟬在家中每隔大概一小時就會鳴叫,而且十分響亮。

八字

生辰八字,簡稱八字,是指一個人出生時的干支歷日期;年月日時共四柱干支,每柱兩字,合共八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位,古代中國道家、星相家據此推算人的命運的好壞。八字命理學最早可追溯自漢朝,但其時凌亂紛雜、尚不成體系,直到唐代李虛中著述《李虛中命書 ...

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